馬舞-文化傳承馬舞新疆自古以來就是東西方文化撞擊、交流、薈萃之地。千百年來，新疆雖然經(jīng)歷了各方面的演變，但豐富多彩的樂舞文化藝術(shù)卻代代相傳極大地豐富了中華民族的藝術(shù)寶庫。馬舞也是民間藝術(shù)。1960年，吐魯番阿斯塔那336號墓出土的唐代“彩繪馬舞俑”，通高只有13.5厘米，是由3人表演。兩人裝扮成一匹馬，披上馬的裝飾。一人擎馬頭，雙腿作為馬的前肢；另一人在其后，雙腿作為馬的后肢。騎在馬背上的是一位頭戴高頂尖帽的騎手。他面帶笑容，昂首挺胸，右手持韁繩，左手揮馬鞭，形象地表現(xiàn)出騎士勇猛剛毅而又樂觀活潑的神態(tài)和詼諧、善于嬉戲的性格，富有濃厚的生活氣息。據(jù)史料記載，這種馬舞游戲當時在西域是非常流行的。唐代，馬舞藝術(shù)傳入中原。唐朝段安節(jié)著《樂府雜錄》中說：“……馬舞者，櫳馬人著彩衣，執(zhí)鞭于床上舞蹀躞，蹄皆應節(jié)奏也。”唐玄宗李隆基每到元宵節(jié)和農(nóng)歷八月初五的千秋節(jié)(李隆基的生日)，都要在“勤政樓”舉行大規(guī)模慶祝活動。其中，馬舞是最精彩的節(jié)目之一，近百匹舞馬都由唐玄宗親自取名。“馬舞”從西域傳入內(nèi)地，已經(jīng)有1000多年的歷史了。這種盛行不衰的民間藝術(shù)是新疆各族人民對祖國藝術(shù)寶庫的貢獻。在倡導保護傳承優(yōu)秀民族文化的今天，保護傳承馬舞，對于弘揚文化，增強民族自尊心和自信心，豐富人民群眾文化生活，推進社會主義新農(nóng)村建設，構(gòu)建和諧文化，實現(xiàn)中華民族偉大復興等具有很重要的現(xiàn)實意義。
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