燒瓷-正文在銅質胎體上涂敷釉料，經燒結、彩繪、鍍金、磨光而成的金屬工藝品。是北京著名的傳統工藝品。又稱畫琺瑯、銅胎畫琺瑯。
沿革 清代康熙年間(1662～1722)，歐洲彩繪琺瑯工藝品,特別是法國著名的里摩日(Limoges)琺瑯工藝品，如首飾盒、鼻煙盒、化妝盒、花瓶、淺盤等，流傳至廣州，并由廣州傳入宮廷，為帝王們所喜愛。康熙五十七年，宮廷在內務府養心殿造辦處下設琺瑯作，法國匠師格拉沃雷擔任技藝指導。康熙年間的燒瓷作品多以淺黃色為底色，紋飾疏朗，風格質樸雅麗。雍正年間（1723～1735），燒瓷作品多用黑底色，并借鑒瓷器彩繪藝術手法，出現了百花錦、皮球錦等紋飾繁復、裝飾性強的圖案。乾隆年間(1736～1795)是燒瓷的鼎盛時期，釉彩十分豐富，有天青、碧青、嬌黃、洋紅、粉紅等。紋飾中多運用開光技法，中間描繪山水、花鳥、人物等，并陪襯以纏枝蓮、牡丹、秋葵等花卉圖案，布局嚴謹，色彩雅麗。品種有杯、盤、碗等餐具，以及家具上的配件、燈具、車飾等。宮廷作坊的燒瓷有的以金、銀作胎，并與玉器、象牙雕刻、雕漆、景泰藍、木雕等相結合，更顯華貴。宮廷畫家J.郎世寧也曾在燒瓷上作畫。清代后期北京燒瓷一度失傳，到20世紀初恢復生產。1958年成立了北京燒瓷廠。1969年著名藝人匡安府創作的近2米高的“玉堂富貴”、“安居樂業”掛屏是當代的優秀作品。
工藝和品種 燒瓷工藝過程主要是：先以銅制成器物的胎體，然后在胎體內外敷上一層白釉，尤其是外表的一層白釉要求光滑平整，經燒結后在外表的白釉面上用彩釉描繪。彩繪后,可以經過二至三次填彩、修整,然后再燒結，最后鍍金、磨光而成。燒瓷的品種大多結合實用,如瓶、盤、碗、罐、碟和整套的酒具、煙具等;各種仿古器皿，如爐、鼎、爵、熏、校酒具）等，既有欣賞價值，也能實用。此外，還有掛屏、插屏等欣賞品。北京燒瓷的風格，造型典雅，紋飾精細，色彩清秀，并具有瓷器彩繪的特色。
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